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成规模地彰显一个地域人才的整体状况，是了解该地域历史文化及其发展脉络的极好方法，它比分散单个地介绍人物更具全面性与科学性，也比某些见事不见人的教科书更具生动性与典型性。
今天为大家推荐的由贵州人民出版社出版的《明清贵州六千举人》是一本兼具学术价值与普及意义的好书，书中描绘了可触摸、可感知的贵州人才群像图景，由人及事，折射出贵州六百年的重要历史关节点的社会面貌，是一部了解黔史的佳作。
点击图片即可购买刘学洙先生在序言中写道：清代史学家章学诚云：“一人之史而可以与国史、家史相取证。”作者本着这个启示，认为研究中国边远地域，研究贵州省情，应当把“一人之史”拓展为众人之合史。乃从六千举人中选出数十人，跨越明清两代，深入发掘一个个人物的家世、品格、才华、学识、特立独行之气节与事功，并将他们放在当时全国*治、经济、*事、文化的时代背景下，联系贵州山川、人文、民族关系等深层社会环境去剖析。因此，既见树木，又见森林；既写其人，又溯其源，活脱脱地描绘出了可触摸、可感知的历史上贵州人才群像图景。这是一种严肃艰苦的工作。通观全书，搜寻觅集的文献资料特别丰富，不少史实、故事、嘉言懿行、诗文剩稿，广征博采，颇为人之未知未见。比如，在《民命屏障唐树义》中，描写唐树义在湖北抗洪，当洪水涨至离坝顶仅三尺时，“一看不妙，飞身跑到坝上……独立水中，奉土负薪，身当其冲”。又写他“乘单舸，涉洪涛，核准灾民户口”。一次，因总督迟迟不拨抚恤款，唐树义“按捺不住性子，气愤地说：‘尧舜在上，忍令吾民失所乎？即有严谴，请独当之。’”，如闻其声，如见其人。作者利用史实，撷取这些精彩片断，把人物写活。从科举功名层次看，举人逊进士一筹；而从道德文章、事功绩业看，则难分伯仲。因为作者的取人标准重在人品、文品、官品，即贯穿人事之中的思想品格精*。看看本书那些文化人物熠熠生辉的名字：有孔尚任比为“屈子之闲吟泽畔，子美之放歌夔州”的吴中蕃；有士人称“金陵九子”“崇祯八大家”之一、举家殉国的杨文骢；有“沙滩文化”领*人物，被誉为西南大儒的郑珍、莫友芝……他们的影响，都不是世俗功名官职所可衡量的。又如明末抗清英烈、被誉为“南天一柱”的何腾蛟，清初开发台湾的周钟煊，晚清贵州民族资产阶级精英华家三代……他们的精神遗产，也超越时空，超越功名禄位。所以，本书写的是人，而蕴含的是不同时代的精神，折射出的是贵州六百年的重要历史关节点的社会面貌。由人及事，亦可作为了解黔史的一部读物视之。陈福桐先生在该书附录中写道：贵州在明清两代，经过考试录取的举人有六千多人。贵州一向被省外人看作蛮荒之区，却有这么多的科举人才产生，该是一件奇异的事！明清两代选拔人才的方法是：由县、州、府考秀才，省里考举人，到京城去参加会试；取贡士资格后，就可以参加皇帝主持的殿试，殿试头一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花，状元又叫殿撰。举人六千多，从何说起？举人低进士一格，但在学术、诗文和艺术多方面亦多有超过进士和状元的。如：明末清初以诗才史学出名的吴中蕃，为南明抗清牺牲的杨龙友，写《鸳鸯镜》传奇而讴歌明代忠烈杨涟、左光斗的傅玉书，译《华盛顿传》最早介绍民有、民治、民享思想的黎汝谦，在贵阳和严修一起讲学于经世学堂的雷廷珍，以及郑珍、莫友芝等人。这些人都是举人出身，光辉事迹都有专书记述。贵州历史上的名宦、学人对后进的培育，加之山川形势的磅礴气势给人的影响，几百年以至上千年的文化孕育，“纵是崎岖关格处，诗书礼乐总相通”。锦屏的苗族诗人龙绍讷，水西彝族的余达父一门几位诗人，女诗人申辑英、周婉如、安履贞，还有佛门的语嵩、丈雪等，先后联袂而起。流风余韵，沾溉百世。贵州的进士、举人多有诗文集子，有的在外省做官，倡导或主持编修志书，都蜚声国内。
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